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  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    可分为乘(注1),分别是小乘(注2)、大乘(注3)、金刚乘(注4)。但依教宗所言,却像只论及小乘的一丁点儿皮毛,好像用一根小草从汪洋大海中勺取几滴水而已,但却连这几滴水都要产生误解。   对其他...凡俗人类的本性、一个优柔寡断的灵魂、消逝脆弱的身体以及一个易变的世界之中。   如果这样束缚——如教宗所示——会持续不断地延伸下去,那么天堂就没有作用了;既然必须保留这样束缚,也就没有必要祈祷投胎...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
  • 欧美宗教发展模式比较

    在自己的疆界乃至全世界实现团结和和平。”[14]   ()   面对欧美宗教发展的巨大反差,人们不禁要问:欧美宗教同源(美国宗教以基督教为主,除少数教派产生于美国本土外,绝大多数教派源于欧洲),...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
  • 宗教或信仰自由的合法限制

    项限制理由清晰化。   、合法限制之理由   1、保障公共安全所必需之限制   “公共安全”条款的主要目的在于允许对公开表达宗教(如宗教集会、游行、葬礼)的限制,若这种表达会导致威胁公民人身(...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 这个世界我们是怎么看的

    问题座谈会提到,人死了之后带了样东西:业力、智慧与习性,这让我想到人死了以后,不是‘船过水无痕’而是‘凡走过必留痕迹’,这痕迹、轮回的相,是生灭相、是假的,但背后有个意义,那走过的痕迹,如果是正面...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    同情、个人的忠诚与相互的责任等基本价值等方面的重视。通过将这些价值和信仰带入公共领域,不是作为宗派的要求而是作为思想和理想,宗教机构会获得受人敬重的地位。   、现代宗教:“宗教性”的非经济逻辑 ...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
  • 宗教本质简论

    但是我们不应该放弃希望。 、宗教的灵魂和躯体 18 宗教的灵魂就是宗教的思想体系,宗教的躯体就是宗教的组织。 19 宗教思想体系的核心是它的神灵信仰,尤其是至上神...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 介绍印顺导师

    ,导师更是运用“法无我”原则,看到佛教思想在每一个时代,除了个人的个性特质、聪明才智等因素之外,还受到当时佛教的各个学派,乃至印度社会其他宗教的影响,这是一个“相拒相摄”的过程。   叁法则之 “...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 在生活中禅修

      - Godwin Samararatne   "重要的是所付出的努力,不是其成败。"   - 葛荣居士   ﹙﹚请欣赏努力尝试的个中乐趣   在禅修的路途中,不免会有对自己失望...,时间亦比以往短,程度亦比以往浅。没有起情绪时,这块镜子亦让我知道没有情绪的生起。   在这过程中,究竟我是帮自己,还是在帮这位客人,还是在帮助公司处理这件公事呢?根本者都不能分开。利己时,自然会...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 修行从健康开始

    戒不好, 先不要去持什么戒,先调好你的胃. 没调好你念佛念串珠都会发生暴燥的迹象的, 你要喝一点药汤,疏肝利胆,如百花, 夏枯草等, 这些加起来一起褒, 煮一窝一家人喝,保证肝硬化远离你.我教你这些...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    的人,甚至仅听闻你的名字,就能免于堕入恶道。”   最后巴支和隆多告辞离开。从山隘回头望,他们看见广大开阔的草原上有个白点,就是那一大群羊。   巴支仁波切说:“那两位,钦哲和多珠千是活佛。如果你...年轻人,你们不会感染上我的病,这叫做'菩提心',很难传给像你们这样年轻健壮的战士!"个人有些迷惑,跨上马急驰而去。后来巴珠说:"或许这无私的菩提心也是会传染的,因为你可以从伟大的精神修行者处感受到它。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html